Tassavuf (so`fizm)ning asosiy makadi Alloh dijdorini va kudratiga jerishishdir, ja`ni inson o`zini har tomonlama mukammal - kalol darajasiga etgan holdagina JAratganga loik bo`lishi mumkin. Allohning ulug ismlaridan biri – bu Jamoldir, ja`ni bekijos go`zallik, tengi juk ko`rinishga jega bo`lmishdir. Demak, Hakga intilgan inson guzal bo`lmasdan hech ilojisi juk. Bu go`zallik, albatta ilk bor ichki go`zallik bilan boglikdir. Lekin insonning tashki chiroji bilan ham ajralib turishi ham katta rol' ujnajdi. CHunki jismoniy holat, albatta, ichki dunyo, his- tujgularga ham ta`sir ko`rsatmasdan o`tmajdi. Inson jamiyatida jasharkan, odamlar bilan munosabatda bo`larkan, uning juzi, boshi(sochi), ko`l ojoglari va badanni ma`lum talablarga javob bermogi lozim. Avvalam bor, go`zallik bu tozalik va gigiena chambarchas boglikdir.

Shu borada savol tuguladi; Xo`sh, shundaj guzallik, nafislik, Xo`shkomatlikga kandaj jerishsa bo`ladi va buning uchun nimalar talab kilinadi. SHu va boshka savollarga hali unga ma`lum bo`lmagan so`fi kosmetikasiga jondoshgan holda javob beramiz So`fizm ta`rihidan ma`lumki, Alloh ishkiga etishda ikki hil bo`lgan sub`ekt takroran-takroran jesga olinadi, bo`lar biri maj, ikkinchisi go`zal sohibjamol. Bunga misol qilib, Mashrab ijodidagi go`zalni, A. Navoidagi Lajli, SHirinni, Hindustondagi Toj-Mahalning ko`rinishiga ham go`zal ajol sababi bo`lgani, Kleopatro go`zallikga va unga oshiklik butun tarihda o`zgarishlar jaratgan.

So`fizmda go`zallik deganda faqat ajollar go`zallikligi jemas, balki jekaklardagi chiroj, kuch go`zalligi, bakuvvatlik, botirlik, zabardastlik go`zalliklari nazarda tutishgan. Masalan Gerakl, Majnun, Farhod, O`zbekhon, va h.z.

Xo`sh, hozirgi zamonaviy kosmetika bilan so`fi pardozi orasida kandaj fark bor ularning ijobij va salbiy tomonlari nimalarda o`z ifodasini topadi.

Hammalaringizga ma`lum zamon kosmetikasi ko`prok tashqari(teri, soch, juz) jarajondagi sabab va natijalarga ta`sir o`tkazish va ayrim nukson holatlarni sistemali jog, krem, tozalgich moddalar, vannalar orqali vaqtincha ushlab turishga harakat kiladi. lekin, o`zok vaqt krem, pudra ishlatilgan juz, teri, sochlar vaqt o`tishi bilan o`z tabiij hislatini jo`kota boradi va keyinchalik ularsiz jashaj olmajdigan bo`lib koladi, ja`ni sunij ozikaga asr bo`ladi. Zamon kosmetikasi ko`prok kimijovij moddalar, hidlardan foydalanib terini turlarga ajratgan holda mahsulotlarini sanoat darajasiga etkazgan. Albatta, bu kosmetikaning ijobij tamonlari ham ko`p: kulajligi, tezligi, jahshi natijalari, Xo`shbo`jligi, zamonaviyligi, ko`p vaqt talab kilinmasligi.

So`fiy kosmetikasi (pardozi)ga kelsak, u doimo ma`lum guruh tomonidan uncha ochik holda ishlatilmaj kelingan tizim bo`lib, u avvalo juz, teri, sochdagi ijobij va salbiy o`zgarishlarini ichki organlar faolijalarini o`rganish asosida chukur karashgan.

Masalan, juzdagi husunbuzar, ozginlik (engil okarish), terining kuchsizligi va h.z.ni ichaklardagi infeksion holatlardan va mikroflora, ja`ni teriga kuvvat beruvchi jonvorlarning o`zgarishlaridan izlash kerak.

Yoki, juzdagi kora doglarning paydo bo`lishi, terining korajishi jigar faolijatida kon tozalanishi buzilishi bilan boglash kerak.

Tepadagi misollardan ko`rinib turibdiki, so`fi tabobati tashki go`zallikni jaratish uchun ichki salbiy jarajonlarini juk kilish bilan boglik masalalarni oldinga suradi.

Haqiqiy go`zallik bu tabij va uzok vaqtga cho`ziladigan holatdir.
Bundan tashqari, ushbu kosmetika tizilishda ichki va tashki sabablarga faqat tabiij, noan`anavij o`t-gijoh, jog, krem, vanna, massaj orqali ta`sir o`tkaziladi.
“Go`zalligingiz sizning sog`ligingizdadir” degan shior hakikij go`zallar shioridir.